第八節新的生活

睜開眼睛，長久的，躺著，伸出手，摸到的是堅硬的木地板，一種觸感而已。他把手放在那上面，好幾分鐘，他睡在老喇嘛的僧房裏，地板上鋪著棉毯子。

太陽已經升起，屋裏彌漫著奶茶香、藏香的香氣和輕柔的梵音。床單和毯子亂糟糟地揉成一團，床的左邊是一扇窗戶，正對著太陽，窗子的下方放著一張古老的紅漆櫃子，櫃子上頭有個玻璃瓶，玻璃瓶是空的，但他想到的是外頭的奶茶，覺得渴得很，於是骨碌爬了起來，他渴了，也餓了。

外頭的銅壺還是熱的，奶茶燒好了，火塘旁邊的小凳子上有一個不銹鋼盆，盤子上面放著一疊卷餅。他喝飽了奶茶，然後一邊吃著卷餅，一邊到隔壁看看老喇嘛在念經。他在詠誦《真言》，誦經聲空靈，純凈。

外頭有歌聲傳來，女聲，像深谷裏堆積的白雪，像深谷裏美麗的鮮花，像散花的仙女。純真的歌聲長出了翅膀，飛到高山，飛到白雲，帶回許多美好而奇妙的東西，就像在夢境中一樣，讓他的人感到整個的身心都輕飄飄的，頭腦感到一陣舒服的酥麻。

這天，他去了佛殿，佛殿很簡單，4根柱子，上承替木雕刻及雲紋、卷草圖案。殿內四壁均有壁畫：東壁繪有紮增、班丹拉姆、給位嘎布等；西壁繪有吉恰爾瑪布、恰巴梅林、給寧娘卡及四大天王。大殿正面有幾幅唐卡，內容為釋迦牟尼傳記，包括釋邊牟尼降生、出家、成佛直至涅盤等重要場景。該唐卡線條規整，色彩艷麗。

當然，這裏頭最值得看的就是那個老喇嘛，金巴對喇嘛或者苦行僧似乎並不排斥，他就站在門口看著老喇嘛。光著頭，一身老舊的灰色僧袍，他屬於什麽教派的呢？老喇嘛滿臉胡子拉碴，身邊還有一根古老的拐杖，這些都引起的他的好奇。那只小狗在一旁看了看他，那狗眼轉來轉去的，也不知道陳蛋蛋現在是住在它這裏，還是烏鴉小妹那裏。陳蛋蛋應該是好久沒住在狗身上了，他正對飛翔好奇而且欣喜。

老喇嘛的腿腳已經好了，他現在要金巴過去，給他剃發，然後給讓他穿上事先準備好的僧袍、布鞋，然後念經做個儀式程序，就這樣，從這天起，小男孩金巴就成了小沙彌了。之後，他就開始進入角色，每天打掃、燒水、還有學習。

臘月二十七，臨近春節，老喇嘛卻遞給他一支木棍。

“要幹什麽？還要比武嗎？”金巴脫口而出道。他的目光在老喇嘛和老喇嘛手中的木棍之間回掃視。

這只小羊已被逼到要為自己不挨揍而防衛的份上。

老喇嘛一步就沖到他的身邊，揮刀嗖的一聲沖他砍來。金巴剛好來得及用自己手中的刀抵擋住對手砍下來的刀，對手的刀離自己的頭僅有幾毫米遠，然而對手所使的力是如此之大，以致金巴那拼命握住刀柄的雙手產生出一陣顫動式的疼痛感，隨即力量迅速穿透了全身，卸掉了。

老喇嘛流露出讚賞的表情。

把刀向後一揮，再次砍將過來。這一次金巴又避開了。這純粹是出於條件反射的本能，金巴這麽小，還沒跟別人打過架，現在就要正式拿起武器跟經驗豐富的老喇嘛戰鬥了。

“師父，這個公平嗎？您可是個大個子！”金巴邊抵擋，一邊哇哇抗議，要是嘴巴能說，他早就這麽抗議。

老喇嘛知道那個聲音是什麽意思，他一般找空隙打擊金巴，一邊揶揄地說：“小金巴，你不高興，來吧，小不點，那你就向我進攻啊！”

對手是有傲慢的資本，金巴想激起了他內心裏鬥志也是有困難的，他更多是憤怒。此時他已經挨了他好幾下了，疼了好幾下。老喇嘛一點兒也不管他齜牙咧嘴的樣子，一點兒也沒有叫停的意思，這不是謀殺吧？心裏有氣，他是發起自殺式進攻的。心裏想的是一回事，結果又是另一回事，他受到的打擊更多了。一定要拼搏下去了，他看準一個機會，堅決而果斷地朝老喇嘛沖殺過去，不料對手的手刀來得更快，他的小肚子被劈中了，往後倒去，武器掉到一旁，肚子很疼，雖然那是手刀，還有分寸。

“嗯，應激能力確實不錯，”老喇嘛說，“不過你需要學習的東西還多著呢。”

金巴叫喊起來，他想哭，想罵娘。戰鬥是假的，疼可是真的，可是他畢竟不是真正的小孩，他是個老小孩，還是比較成熟的。大概老喇嘛也看重這一點。

不管怎樣，每天有一個小時，他一直在跟老喇嘛戰鬥，也在戰鬥中學習。老喇嘛對他是很嚴厲的。沒錯，前世他是有些資本，但那都是前世的事，這輩子得重新開始，要學習的東西還很多。

苦行僧，或者說雲游僧受人尊敬一方面是因為他堅定的信仰和吃苦的精神，二是因為雲游僧都要有一定自救的本事，其中醫藥學是一個方面，功夫也是一個方面。雖然沒有人會搶劫一個雲游僧，但是，他也會遇到不平事，那時候，他得出面幫忙。

空閑的時候不多。現在，更多的時候，金巴得學習，不過那也能躺在柴火間的草堆裏，自己選平板電腦感興趣的網課學習。種類也不僅僅是課堂的那些，還有更多，比如歷史、自然、地理、天文等。

過年後，老喇嘛開始帶著他閱讀他選的那些簡易的佛學書籍，比如：星相學的《周易簡本》；活佛傳記《土古拉》；游記《西域紀事》。

一年後是第二波，比如：關於歷算方面的《白琉璃》，關於醫藥方面的《藍琉璃》，關於寺廟方面的《黃琉璃》。

第三波才是純粹的佛學經典，比如：《釋迦百行傳》，《般若波羅蜜多經》、《五部遺教》、《大般若波羅蜜多經》等。

老喇嘛變成伺候他的老管家，本來老人一個人一天只吃一頓，有了金巴後，他得做五頓飯，那瘦長、幹癟的手一直在忙個不停。做了一大鍋鹹飯，他只吃了一點點，其他的，分四次讓金巴吃。盡管如此，金巴這個飯桶還仍然沒到飽的樣子。這男孩吃這麽多，可不是白吃的，他的力氣不小，能頂住他的劈砍。

那是在二月底，水塘的冰開始化了，金巴正趴在儲藏室外面的草地上，挖一個蟲洞，應該是螻蛄吧，沒挖出來不好確定，他想給那窩烏鴉找點蟲子吃吃，也從中惡心惡心陳蛋蛋。現在他對這個通過同夥有了更深一層的認識，曾經有那麽一句話讓他印象深刻——你真有成為魔教教主的潛質。他忘了這句話是怎麽來的，誰說的。但放在陳蛋蛋身上，真的很合適。瞧他幹的那些事吧！

從他的身子上方傳來一陣笑聲，那笑聲沒啥意思，好像純粹是為了打招呼而笑的。然後，金巴起身了，看見了五個人，三個沒見過：一個高個子的、戴眼鏡的、斯文叔叔；一個親切、長相普通的阿姨；阿姨身邊拉著的那個小女孩，女孩有點胖，臉圓圓的。

紮木查幹的媳婦達旺拉姆，把三個陌生人介紹給他，原來是莊主夫人和她的老公、女兒呀，要過年了，他們來拜訪一下，同時送點年貨。

金巴對卓瑪這樣的名字感覺很好，很快接受了她；他對金珠這樣的名字感覺也很好，不排斥有這樣一個女孩。女孩比他大一歲，讀小學二年級了。那個小女孩一只盯著他看。

拉姆似乎覺得金珠不喜歡這個男孩子，感覺有點好笑，說：“金珠，那是我們領養的孤兒，金巴。如果算關系，也許你可以叫他弟弟。那麽，你想跟他玩嗎？”

小女孩橫了小男孩一眼，意思是不想。

聽小女孩這麽說，南加夫人過來勸告說應該跟弟弟玩這樣的。女孩子一直在搖頭，對這個橫空出世的新弟弟依然不感冒。斯文叔叔沒慣著女兒，他伸出一只手，示意女兒要和小男孩握握手。

“丫丫，你跟弟弟握握手吧？”斯文男人發出的是一種命令，而不是商量。

小姐姐的小命叫丫丫，學名叫紮木查幹金珠。

無論如何，這個小男孩是個小沙彌，獻給佛祖了，她不能對出家人無禮。

小女生的手很軟，但溫熱，她的臉圓圓的，有一雙大大的眼睛，短發。旅游局長的眼睛很大，那個小姑娘像她爸爸。

小男孩一般都傻傻的，不覺得女生漂不漂亮，他把她當男孩看了。對於男人，金巴沒感覺，一直沒怎麽註意叔叔，南加夫人向金巴介紹這個大伯叫紮木查幹文章，他可以稱他們伯父伯母。

金巴感覺伯父伯母這樣的稱呼很親切而且不別扭，也就隨她了，他主動跟伯父握握手。

“呃，金巴，你這個小不點，很有意思哦，”文章伯父說，“那麽我們這樣的握手算是男子漢似的嗎？”

金巴沒有回答。他們的握手是有力而且很正式的。

時代變了，以前，人們打招呼是用古禮的作揖，現在更多的人開始用握手。世界上通用的禮節。

這當會兒，紮木查幹和老喇嘛過來了，邀請大家一起到屋裏坐坐。嬸嬸要帶著侄女到處走走，金巴不願意跟著其他人，他一個人自己玩。四個大人一起進屋聊聊，談論大概都是金巴的事。紮木查幹文章看到南加夫人，打趣地說：“老婆，你撿到這個孤兒簡直像咱們家的，眼睛都這麽大。”

這句話把大家都逗樂了。

隨後，大家一起吃了一頓素餐，還有奶茶、素菜包子、各種美味糕點和水果。客人們對小男孩的那個飯量驚訝不已。達旺拉姆取笑說撿了個飯桶呀！

一行人離開前，旅游局長邀請老喇嘛和金巴去莊園玩。老喇嘛說先等等，等金巴在這個地方混熟一點再說。旅游局長覺得有理。他吩咐兄弟以後多送點糧食來，不能餓了這個小孩子。同時，他偷偷對老婆說如果喜歡這個男孩，那麽培養感情，得趁小孩子的時候，大了就生疏了，養不熟了。最後，讀書人的局長問老喇嘛小孩子一個人獨自待在這裏會不會有什麽不好的影響。老喇嘛知道局長的意思，說不會，他喜歡玩平板電腦，還會跟柴火間那邊的小動物玩，好像一個人還挺熱鬧的。

見老喇嘛這麽說，局長說要監督他學習，不能讓他玩電腦游戲。接著他再次轉身囑咐兄弟要多過來甘龍寺這邊坐坐。

這邊的小孩，可以在寺廟裏出家，長大後可以還俗。這樣的孩子常見於貧困家庭，養不起，也就托給寺廟。孩子在寺廟生活、學習、打雜，等他十三四歲，有點獨立能力了，那時候他也就可以選擇繼續留下來侍佛或者還俗打工。

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